04.08.2024
Բուլղարիայի քաղաքական և տնտեսական լանդշաֆտի սրտում Ռենետա Ինջովան հայկական ժառանգության և ճկունության ուշագրավ վկայությունն է: Լինելով 1994-1995 թվականներին Բուլղարիայի առաջին կին վարչապետի պաշտոնակատարը, նրա կարիերան գոբելեն է, որը հյուսված է ինչպես բուլղարական, այնպես էլ հայկական թելերով, որն արտացոլում է մշակութային ազդեցությունների հարուստ և յուրահատուկ խառնուրդ:
Շատերի համար Ինջովան ոգեշնչող գործիչ է, որը մարմնավորում է արժեքներն ու սկզբունքները, որոնք խորապես արմատավորված են իր հայկական ծագումով: Նրա պատմությունը, սակայն, մնում է թաքնված գոհար հայերի համար, որոնց սրտերն, անկասկած, հպարտությամբ կլցվեն՝ բացահայտելով այս կնոջ ներդրումների խորը ազդեցությունը և իր ժառանգության ուժը:
ԵՐԵՎԱՆ ՕՆԼԱՅՆ-ին տված այս բացառիկ հարցազրույցում մենք մի ճամփորդություն են անումն՝ բացահայտելու Ռենետա Ինջովայի կյանքը: Նրա սեփական մտորումների միջոցով մենք ուսումնասիրում ենք, թե ինչպես են նրա հայկական արմատները կերտել նրա ուղին և ինչպես են նրա ձեռքբերումներն արձագանքում հայկական տոկունության աննկուն ոգուն և մարդասիրական արժեքներին:
ԵՐԵՎԱՆ ՕՆԼԱՅՆ. Ձեր մայրը հայ է: Կարո՞ղ եք կիսվել, թե ինչպես են նրա ժառանգությունն ու ավանդույթներն ազդել ձեր դաստիարակության վրա:
ՌԵՆԵՏԱ ԻՆՋՈՎԱ. Ես հայ և բուլղար ծնողների խառն ամուսնության երեխա էի: Մայրս՝ հայկական կողմից, նշանակալից ազդեցություն է ունեցել իմ կյանքում՝ մեծապես նպաստելով իմ բնավորության, առաքինությունների և սկզբունքների ձևավորմանը, որոնց ես հետևում եմ մինչ օրս: Իմ պատանեկության տարիներին նրա նշանավոր լինելն ինձ համար օրինակ է ծառայել:
Մայրս ինձ երբեք ուղղակիորեն հրահանգներ կամ խորհուրդներ չի տվել, թե ինչպես վարվեմ, ինչ անեմ կամ ինչպես սովորեմ դասերս և շփվեմ ուրիշների հետ: Փոխարենը, նրա հանդեպ իմ հիացմունքը ստիպեց ինձ ընդօրինակել այն ամենը, ինչ նա անում էր։ Հետաքրքրաշարժ էր նրա առօրյա մասնագիտական կյանքին հետևելը։ Նա վարպետ դերձակ էր, ղեկավարում էր 15 հոգանոց փոքր թիմը, և նրա ձեռագործ հագուստը մեծ պահանջարկ էր վայելում մեր քաղաքում և տարածաշրջանում:
Մինչ օրս նրա համբավը պահպանվում է։ Փողոցում հաճախ ինձ ճանաչում են ու հարցնում՝ դու Նասիկի աղջիկը չե՞ս։ Դա մորս անունն է, և դա ինձ ավելի շատ հպարտությամբ է լցնում, քան իմ սեփական ձեռքբերումների ցանկացած ճանաչում: Մարդիկ ավելի շատ հիշում են նրա էլեգանտ հագուստը, քան այն, ինչ ես ասում էի իմ վարչապետության ժամանակ տված հարցազրույցներում:
Շատերը դեռ թանկ են գնահատում մորս պատրաստած հագուստները՝ դրանք վերաբերվելով որպես թանգարանային նմուշների, ինչը խոսում է նրա տաղանդի և աշխատանքի գեղեցկության մասին: Իմ հեղինակությունն ու ժողովրդականությունը կարող են ավելի շատ բխել նրա ստեղծած նորաձևությունից, քան իմ քաղաքական ձեռքբերումներից: Նրա նրբագեղությունը և նրա հագուստի հանդեպ մարդկանց ցանկությունը խորապես ազդեցին ինձ վրա՝ սովորեցնելով գնահատել, թե ինչպես են իրերը ներկայացնում և ընդունում ուրիշները:
Ռենետա Ինջովայի հայկական արմատները՝ տատը, պապն ու մայրը
ԵՐԵՎԱՆ ՕՆԼԱՅՆ. Կարո՞ղ եք կիսվել ձեր հայկական ընտանեկան ծագումից որևէ հիշողությամբ կամ պատմությունով, որը ձևավորել է ձեր ով լինելն այսօր:
ՌԵՆԵՏԱ ԻՆՋՈՎԱ. Ես մեծացել եմ խառը մշակութային միջավայրում, որը ազդեցությունների գրավիչ խառնուրդ էր: Հայրս բուլղարացի էր, իսկ մայրական կողմից տատիկս ու պապս՝ հայ։ Չնայած նրանց տարբեր լեզուներին և ծագմանը, նրանց միջև կար խորը, չասված փոխըմբռնում և սեր: Նրանք հաղորդակցվում էին ոչ թե խոսքերով, այլ ժեստերի և գործողությունների միջոցով՝ ստեղծելով հովվերգական մթնոլորտ մեր տանը:
Այս միջավայրն ինձ սովորեցրեց ուշադիր և զգայուն լինել տարբեր մշակույթների նրբություններին: Կարևոր էր ուղիներ գտնել երկու աշխարհների լավագույնը համախմբելու համար՝ ապահովելով ներդաշնակություն և փոխադարձ հարգանք: Իմ ընտանիքը կատարյալ օրինակ էր այն բանի, թե ինչպես կարող էին տարբեր ծագում ունեցող մարդիկ միասին երջանիկ ապրել, ինչպես Բաբելոնի աշտարակի բնակիչները, որոնք սովորում էին գոյակցել:
Այս փորձառությունները իմ մեջ սերմանեցին ուրիշներին հասկանալու հակում, հատկապես նրանց, ովքեր տարբերվում են ինձանից կամ իմ անմիջական շրջապատից դուրս: Այս հմտությունն անգնահատելի է եղել իմ աշխատանքում, մասնավորապես Բալկաններում, տարածաշրջանում, որը հայտնի է իր մշակութային խճանկարով: Այստեղ վճռորոշ է տարբեր շահերը հավասարակշռելու և մարդկանց միավորելու կարողությունը:
Ես կարծում եմ, որ պետության կառավարումը նման է տնային տնտեսության կառավարմանը: Ինչպես դուք օպտիմալացնում եք արդյունքները ընտանիքի ներսում, այնպես էլ պետք է հոգ տանեք ձեր երկրի բոլոր մարդկանց շահերի մասին: Իմ ընտանիքի ներդաշնակ միջմշակութային ապրելու օրինակը խորապես ազդեց իմ արժեքների և կառավարման մոտեցումների վրա:
ԱՄՆ-ում ապրելը և համայնքային ինտեգրման ծրագրերին մասնակցելը ավելի ամրապնդեցին այս արժեքները: Ես սովորեցի, թե ինչպես կազմակերպել համայնքներ, առավելագույնի հասցնել հասանելի ռեսուրսները և հասնել հնարավոր լավագույն արդյունքների ինքնօգնության և փոխադարձ աջակցության միջոցով: Այս դասերը կարևոր դեր են ունեցել իմ կարողությունների ձևավորման համար՝ ինտեգրելու տարբեր հետաքրքրություններն ու արդյունքները օպտիմալացնելու ցանկացած միջավայրում, ճիշտ այնպես, ինչպես ես դա արել եմ իմ մեծ ընտանիքում ողջ կյանքում:
ԵՐԵՎԱՆ ՕՆԼԱՅՆ. Ինչպե՞ս եք կապվում հայկական մշակույթի և ավանդույթների հետ՝ ապրելով և աշխատելով Բուլղարիայում:
ՌԵՆԵՏԱ ԻՆՋՈՎԱ. Իմ կապը հայ մշակույթի և լեզվի հետ զարգացավ բավականին արկածային ձևով: Իմ տատիկն ու պապիկը վաղ են մահացել, և հայկական դպրոցը, ուր մայրս հաճախում էր, փակվեց նախքան իմ ընդունվելը: Չնայած հայերենին գրագետ չէի, ես վճռել էի ուսումնասիրել և պահպանել հայկական մշակույթը ընտանիքիս փորձառությունների միջոցով:
Սա ստիպեց ինձ գրել «Philadelphia Regalis. Roots and Blossoms» գիրքը , որը լույս է տեսել Բուլղարիայում 2017 թվականին, իսկ ավելի ուշ թարգմանվել է հայերեն 2022 թվականին: Գիրքը լավ ընդունվեց, ոչ թե որպես իմ վրա կենտրոնացած կենսագրություն, այլ որպես վեպ իմ ընտանիքի մասին. Ես ծառայում էի զուտ որպես պատմող՝ պատմելով նրանց պատմությունը և մի հայացք նետելով Բուլղարիայում գոյակցող հայերի և բուլղարների կյանքին:
Գիրքն անդրադառնում է Բուլղարիայում հաստատված հայերի, մասնավորապես 20-րդ դարի սկզբին Հայոց ցեղասպանության հետևանքով ժամանած հայերի պատմությանը: Այն նաև անդրադառնում է Բուլղարիայի ավելի վաղ հայկական համայնքներին, որոնք թվագրվում են 6-րդ դարով: Տատիկիս ու պապիկիս փորձառությունները հիմք հանդիսացան՝ նկարագրելու համար բնակություն հաստատելու, բուլղարական միջավայրին հարմարվելու և Բուլղարիայի հայ համայնքի մնայուն երախտագիտությունը իրենց գտած ապաստանի համար:
Այս պատմությունը արժեքավոր պատկերացումներ է տալիս հայ համայնքի վերջին հարյուրամյակի մարտահրավերների և հաղթանակների մասին: Այն նաև հիշեցնում է նրանց առատաձեռն ընդունելության մասին՝ հակադրելով միգրացիայի ժամանակակից խնդիրներին և փախստականների նկատմամբ աճող այլատյաց վերաբերմունքին:
Վեպը լավ ընդունվել է և՛ Հայաստանում, և՛ Բուլղարիայում՝ ընդգծելով, թե ինչպես են տարածաշրջանները, որոնք հաճախ ընկալվում են որպես մշտական հակամարտությունների մեջ, կարող են լինել նաև խորը փոխըմբռնման և մարդասիրության վայրեր: Այն ներկայացնում է մարդկանց կապելու յուրահատուկ և հումանիստական ձև, որը հատկապես արդիական է այսօր։
Կարծում եմ՝ փախստականներին գրկաբաց ընդունելու հովվերգական շրջանն ավարտվել է։ Մեր օրերում սահմանները փակելու և ներգաղթյալներին մերժելու միտում կա՝ չհասկանալով ամեն ինչ կորցրածների վիճակը: Իմ վեպը, անդրադառնալով հովվերգական անցյալին, նաև խոսում է մեր ժամանակի սոցիալական հրատապ խնդիրների մասին:
ԵՐԵՎԱՆ ՕՆԼԱՅՆ. Հայկական մշակույթի ո՞ր կողմերն են ձեզ ամենաշատը ոգեշնչում և ինչպե՞ս եք դրանք ներառում ձեր կյանքում:
Ռենետա Ինջովա. Հայ ազգի ամենաոգեշնչող հատկանիշը, իմ կարծիքով, համառությունն է։ Հայերը ժողովուրդ են, որոնք բախվել են հսկայական տառապանքների, պատերազմների, հարազատների կորստյան հետ, սակայն շարունակում են արժանապատվորեն և մարդասիրաբար պայքարել գոյատևման համար: Այս ճկունությունն ակնհայտ է բոլոր այն մասնագիտությունների մեջ, որտեղ հայերը ձգտում են կատարելության՝ լինի դա արվեստի, դիրիժորության, հեռուստատեսային արտադրության, գրականության, գիտության, տնտեսագիտության կամ բանկային ոլորտում:
Իմ փորձով հայերը բծախնդիր ու նվիրված են, միշտ ձգտում են իրենց լավագույն գործն անել։ Ես երբեք չեմ հանդիպել հայի, ով հատուկ վերաբերմունք է փնտրում միայն այն պատճառով, որ պատկանում է փոքրամասնությանը: Նրանք երախտապարտ են իրենց ընդունող երկրների ընձեռած հնարավորությունների համար և դրա դիմաց արտոնություններ չեն ակնկալում։
Այս վերաբերմունքը նպաստել է բուլղարահայերի լիարժեք ինտեգրմանը հասարակությանը: Նրանք չեն տարբերվում իրենց արտաքինով, վարքով և տիրապետում են բուլղարերենին, հաճախ ավելի լավ են խոսում, քան բնիկ բուլղարները: Հատկանշական է նաև ավանդույթները պահպանելու նրանց հանձնառությունը։ Կիրակի օրերին ամբողջ ընտանիքներ, պաշտոնական հագնված, հաճախում են եկեղեցական արարողություններին: Քաղաքի կենտրոնում վերջերս կառուցված հայկական եկեղեցին իր ժամանակակից, ֆունկցիոնալ դիզայնով և ապակե պատերով խորհրդանշում է թափանցիկությունն ու բացությունը:
Այն, թե ինչպես են հայերը դավանում իրենց կրոնն ու ավանդույթները, օրինակելի է մյուսների համար: Նրանք դա անում են կանոնավորաբար և նվիրվածությամբ, մի բան, որը կարող է շատ բան սովորեցնել բուլղարացիներին մշակութային և կրոնական սովորույթների պահպանման մասին:
Դժվար է թվարկել բուլղարական հասարակության բոլոր նշանավոր հայերին, բայց տպավորիչ է, որ կան այնպիսի նշանակալից դեմքեր, ինչպիսին է տիկին Ռայա Նազարյանը, հարգված իրավաբան և քաղաքական առաջնորդ, որը ներկայումս զբաղեցնում է Բուլղարիայի խորհրդարանի ղեկավարը: Նրա ընդունումը բուլղարական հասարակության կողմից, առանց շեշտադրման նրա հայկական ժառանգության վրա, արտացոլում է հայերի և բուլղարացիների փոխադարձ ընդունումն ու հանդուրժողականությունը:
Մեկ այլ ուշագրավ գործիչ է տիկին Անի Հարությունյանը, ով ծառայում է որպես հյուսիսարևմտյան շրջանի Վիդինի մարզպետ։ Այս օրինակները ցույց են տալիս, թե ինչպես են հայերը ոչ միայն ինտեգրվել, այլև առաջադիմել բուլղարական հասարակության մեջ՝ նպաստելով նրա զարգացմանը և հարստացնելով նրա մշակութային լանդշաֆտը:
Ռենետա Ինջովան դստեր հետ
ԵՐԵՎԱՆ ՕՆԼԱՅՆ. Ձեր մասնագիտական դերերում երբևէ համագործակցե՞լ եք հայկական կազմակերպությունների կամ համայնքների հետ: Եթե այո, կարող եք պատմել մեզ այդ փորձառությունների մասին:
Ռենետա Ինջովա. Բուլղարիայի հայ համայնքը բալկանյան խճանկարի անբաժանելի մասն է, մի տարածաշրջան, որը հաճախ նշանավորվում է տարբեր էթնիկական և կրոնական խմբերի միջև հակամարտություններով և հակասություններով: Այնուամենայնիվ, Բուլղարիայում հայերի և բուլղարների միջև ներդաշնակությունը վկայում է երկարամյա խաղաղ գոյակցության և փոխադարձ հարգանքի մասին, որը գոյություն ունի այս երկու բնակչության միջև: Այս հարաբերությունները զերծ են քսենոֆոբիայի, չընդունման և ազգայնական վերաբերմունքի ժամանակակից հիվանդություններից:
Իմ մասնագիտական կարիերայի ընթացքում ես ականատես եմ եղել և մաս եմ կազմել այս ներդաշնակ ինտեգրմանը: Հայկական համայնքի նվիրումը գերազանցության իրենց սոցիալական և մասնագիտական կյանքում երբեք կոնֆլիկտներ չի առաջացրել. փոխարենը այն նպաստել է հավասարակշռության և համագործակցության զարգացմանը: Բուլղարիայի հայերը համեստ են և չեն ձգտում առանձնահատուկ ճանաչման, թեև հաճախ բացառիկ տաղանդավոր են և աչքի ընկնող:
Ասույթ կա, որ թեև ամեն երկրորդ հայը հայտնի չէ, բայց ամեն առաջինը, անշուշտ, հայտնի է: Սա արտացոլում է այն բարձր հարգանքը, որով վերաբերվում է հայ համայնքին, թե՛ իրենց ավանդի և թե՛ իրենց բնավորության համար: Հայկական կազմակերպությունների և համայնքների հետ համագործակցությունը միշտ եղել է դրական փորձ՝ ամրապնդելով աշխատասիրության, հարգանքի և փոխադարձ աջակցության արժեքները, որոնք կիսում են և՛ բուլղարացիները, և՛ հայերը:
Այս համագործակցությունները ցույց են տվել տարբեր մշակույթների ներուժը հարստացնելու և միասին աշխատելու ընդհանուր նպատակների ուղղությամբ աշխատելու ցանկությունը: Հայ համայնքի անխափան ինտեգրվելու կարողությունը՝ պահպանելով իր յուրահատուկ մշակութային ինքնությունը, ներդաշնակ համակեցության մոդել է, որից կարող են դասեր քաղել այլ շրջաններ:
ԵՐԵՎԱՆ ՕՆԼԱՅՆ. Ի՞նչ եք կարծում, Հայաստանն ու Բուլղարիան ինչպե՞ս կարող են ամրապնդել իրենց քաղաքական և տնտեսական հարաբերությունները:
Ռենետա Ինջովա. Բուլղարիան և Հայաստանը ամուր հիմքեր ունեն իրենց քաղաքական և տնտեսական հարաբերությունների ամրապնդման համար։ Զարգացող համաշխարհային ֆինանսական և տնտեսական լանդշաֆտը նոր հնարավորություններ է ստեղծում համագործակցության և զարգացման համար: Երկու երկրներն էլ կարող են օգտագործել այս փոփոխությունները՝ իրենց տնտեսական հարաբերություններում նոր պրոֆիլներ, կառուցվածքներ և համեմատական առավելություններ ստեղծելու համար:
Վերջերս ստեղծվեց նոր ավիաչվերթ Վառնայի և Երևանի միջև, որը կխթանի զբոսաշրջությունը, գործարար փոխգործակցությունը և ընդհանուր կապը երկու ժողովուրդների միջև: Այս զարգացումը նշանակալի է, քանի որ այն ուղիղ կապ է ապահովում Եվրամիության սահմանամերձ երկրի՝ Բուլղարիայի և Հայաստանի միջև: Նման կապերը կենսական նշանակություն ունեն ավելի սերտ տնտեսական կապերի և մշակութային փոխանակումների խթանման համար:
ԵՄ ԱԳ նախարար Ժոզեպ Բորելի այցը Հայաստան և նրա հանդիպումը Նիկոլ Փաշինյանի հետ, որի արդյունքում ձեռք բերվեցին պայմանավորվածություններ ԵՄ-ի և Հայաստանի միջև վիզային ռեժիմի դյուրացման վերաբերյալ, ևս մեկ դրական քայլ է։ Այս համաձայնագիրը կհեշտացնի և ավելի արդյունավետ կդարձնի քաղաքական և տնտեսական կապերը։ Բուլղարիայի փորձը ԵՄ ինտեգրման գործընթացներում նավարկելու հարցում կարող է անգնահատելի լինել Հայաստանի համար, քանի որ նա ձգտում է ամրապնդել իր կապերը ԵՄ-ի հետ:
Բուլղարիան կարող է առաջարկել տեխնիկական աջակցություն և աջակցություն տարբեր ոլորտներում, ինչպիսիք են սահմանների պաշտպանությունը, ռազմական համագործակցությունը և խաղաղապահ նախաձեռնությունները: Այս ոլորտներում փորձի փոխանակումը կարող է օգնել Հայաստանին ամուր հիմքեր ստեղծել իր տնտեսական և քաղաքական ջանքերի համար:
Ավելին, Արևմտյան Եվրոպայից դեպի Արևելյան Ասիա, Չինաստան, Հնդկաստան և Մերձավոր Արևելք տնտեսական գործունեության կենտրոնացումը նոր միջանցքներ և ենթակառուցվածքային նախաձեռնություններ է ներկայացնում:
Հայաստանը և Բուլղարիան ռազմավարական դիրք ունեն՝ օգտվելու այս փոփոխություններից՝ զարգացնելով նոր առևտրային ուղիներ և ընդլայնելով իրենց դերը տարածաշրջանային և համաշխարհային տնտեսությունում:
Այս ճակատներում համագործակցելով՝ Հայաստանն ու Բուլղարիան կարող են զարգացնել ավելի ամուր քաղաքական և տնտեսական հարաբերություններ՝ նպաստելով տարածաշրջանի կայունությանը և բարգավաճմանը:
Բուլղարիայի նախագահ Ժելյու Ժելևի հետ
ԵՐԵՎԱՆ ՕՆԼԱՅՆ. Ինչպե՞ս եք տեսնում հայկական սփյուռքի դերը Հայաստանի զարգացմանն ու համաշխարհային ներկայությանը աջակցելու գործում:
Ռենետա Ինջովա. Ժամանակակից դարաշրջանը եզակի մարտահրավերներ է ներկայացնում սփյուռքների դերի համար, ոչ միայն հայերի, այլ բոլոր ազգությունների համար: Հայկական սփյուռքը, որպես անհատների համաշխարհային ցանց, առաջարկում է հզոր և եզակի ոչ նյութական արժեք: Այս ցանցը հնարավորություն է տալիս արագ և արդյունավետ կապեր, ներդրումներ և միջոցների, ռեսուրսների և տեղեկատվության փոխանցում ամբողջ աշխարհում:
Հայկական սփյուռքի լայնածավալ համաշխարհային ներկայությունը պետք է օգտագործվի որպես ռազմավարական առավելություն: Օրինակ, Բուլղարիայի և Հայաստանի միջև տնտեսական հարաբերությունները կարող են հեշտացվել Բուլղարիայի հայկական սփյուռքի միջոցով: Այս ցանցը կարող է ծառայել որպես վստահելի միջնորդ՝ խթանելով ներդրողների վստահությունն ու վստահությունը՝ շնորհիվ իրենց ընդհանուր ծագման և համատեղ նախաձեռնությունների:
Նախկինում սփյուռքի աջակցությունը հաճախ լինում էր արտերկրից ստացված նվիրատվությունների և բարեգործական ներդրումների տեսքով: Այնուամենայնիվ, չնայած նման ժեստերը արժեքավոր են, հատկապես ճգնաժամի ժամանակ, դրանք բավարար չեն երկարաժամկետ զարգացման համար: Ավելի շահավետ և կայուն է Սփյուռքի ներգրավումը համատեղ զարգացման ջանքերում, որտեղ և՛ սփյուռքը, և՛ ժողովուրդը Հայաստանում միասին աշխատում են ընդհանուր նպատակների ուղղությամբ:
Այս համագործակցային մոտեցումն ավելի արդյունավետ է, քան բարեգործության պատահական գործողությունները: Սփյուռքը ինտեգրելով զարգացման ծրագրերին՝ Հայաստանը կարող է օգտվել հարուստ փորձից, ռեսուրսներից և գլոբալ կապերից, որոնք կարող են զգալիորեն նպաստել նրա աճին և համաշխարհային ներկայությանը:
Ամփոփելով, հայկական սփյուռքի դերը պետք է զարգանա ավանդական բարեգործական ներդրումներից դեպի Հայաստանի զարգացմանն ակտիվ մասնակցություն: Այս տեղաշարժը կօգտագործի սփյուռքի ներուժը՝ որպես դինամիկ և ազդեցիկ ուժ՝ աջակցելու Հայաստանի տնտեսական, սոցիալական և քաղաքական առաջընթացին համաշխարհային բեմում:
ԵՐԵՎԱՆ ՕՆԼԱՅՆ. Կա՞ն հայկական որոշակի արժեքներ կամ սկզբունքներ, որոնք դուք թանկ եք համարում և կիրառում ձեր աշխատանքում և առօրյայում:
Ռենետա Ինջովա. Դուք ինձ հարցնում եք, թե հայկական ո՞ր արժեքն է կամ սկզբունքն է ինձ առաջնորդում կյանքում: Սա ամենադժվար հարցն է այս հարցազրույցում, քանի որ ես անցկացրել եմ իմ ամբողջ կյանքը, իսկ հետո գիրք եմ գրել ընտանիքիս կյանքի մասին՝ փնտրելով այն բանալին, որը բացահայտում է հայերի ամենաարժեքավոր կողմերը: Չնայած իմ ջանքերին՝ ես ոչ կոնկրետ գենետիկ կոդ եմ գտել, ոչ էլ կարողացել եմ առանձնացնել մեկ որոշիչ հատկանիշ կամ արժեք, որը վեր է մնացածից:
Իմ գիրքը՝ «Ֆիլադելֆիա Ռեգալիս. արմատներ և ծաղկում», արտացոլում է հետախուզական այս ճանապարհորդությունը: Նրա էջերում ընթերցողները կարող են գտնել հուշումներ կամ պատասխաններ, թե ինչն է առանձնահատուկ դարձնում հայկական արժեքները, և դրանցից որն է առավել խորը արձագանքել դրանց հետ:
Ըստ էության, մեկ արժեք նշելու փոխարեն, ես կարծում եմ, որ հայկական մշակույթի և սկզբունքների հարստությունը կայանում է դրանց բարդության և բազմազանության մեջ: Համառության, արժանապատվության, բծախնդիրության և մարդասիրության համադրությունն է, որ ձևավորում է հայի ոգին: Սրանք արժեքներ են, որոնք ես ձգտում եմ մարմնավորել իմ աշխատանքում և առօրյա կյանքում՝ ոգեշնչվելով իմ ժառանգության հավաքական էությունից, այլ ոչ թե մեկ որոշիչ հատկանիշից:
Վարչապետի մանդատը ստանալիս
ԵՐԵՎԱՆ ՕՆԼԱՅՆ. Ի՞նչ ուղերձ կուզենայիք հղել հայ երիտասարդներին, ովքեր ձեզ որպես օրինակ են նայում:
Ռենետա Ինջովա. Իմ ուղերձը երիտասարդներին նաև ուղերձ է նրանց ծնողներին և ավագ սերունդներին, քանի որ այսօր երիտասարդների առաքելությունն ու հիմքը պետք է կառուցվեն նախորդ սերունդների իմաստության հետ միասին: Ներկայումս ավանդական արժեքների և ժամանակակից արժեքների միջև անջրպետ կա, և երբեմն դրանք լիովին անհամապատասխան են թվում միմյանց:
Հայերը հայտնի են իրենց տոկունությամբ և հաստատակամությամբ՝ գոյատևելու և բարգավաճելու դժվարությունների միջով: Այս հատկանիշները պետք է փոխանցվեն երիտասարդ սերնդին զգալի կրթության և ավանդական արժեքների սերմանման միջոցով: Սա ներառում է ընտանիքի, մարդասիրության, սեփական արժանապատվության և ուրիշներին աջակցելու ավանդույթները: Այս առաքինությունները պետք է ինտեգրվեն հասարակության հետևողական տեսլականին և այն դերերին, որոնք խաղում են տարբեր մարդիկ, ինչպես նաև այն, թե ինչպես են տարբեր դասակարգերը ներկայացված մարդկություն կոչվող ամբողջ էությունում:
Առանց դրա՝ մարդկության առջև ծառացած մարտահրավերներն ու սպառնալիքները կարող են ավելի ողբերգական դառնալ, քան երբևէ։ Այնպես որ, իմ ուղերձը ոչ միայն «երբեք չհանձնվել» է, այլ նաև լինել համառ մարդկային իրական և հետևողական անհատականություն ստեղծելու գործում և լինել իսկապես հումանիստական հասարակության անդամ: Այս մոտեցումը կխթանի նաև նոր բարքերով և առաքինություններով առաջնորդների և քաղաքական գործիչների նոր սերունդ, որոնք նվիրված կլինեն ժողովրդին և ոչ թե նրա եսասիրական շահերին:
